June 5th, 2010

BRUDERKUNST

Двоесловие/диалог


Логотип

своеобразная выставка проводится в церкви

"Оч порадовала картинка, мало я ее в инете видела, так теперь еще маслом. Сколько ж можно и где закон, что сотрудников нельзя фотографировать и снимать? я взаимосвязи понять не могу - церковь, современные художники и такой влиятельный человек среди этого бедлама."




отсюда
BRUDERKUNST

"Людям, приходящим в церковь, это искусство не понятно и не нужно"





"Современное искусство все-таки остается искусством и требует особенного экспонирования, ему нужны условия и контекст, поэтому с технической, организационной точки зрения, репрезентированные на выставке работы потерялись и выглядят творчеством учеников воскресной школы. Одурманивающий запах церковных свечей напомнил, что искусство тоже должно быть одурманивающим, а не пропагандистским. Ощущение пропаганды было вызвано описанием «Евангельского проекта» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой, который представляет собой социально острые образы, такие как портрет милиционера, разгонявшего «Марш несогласных», с подписями из Евангелия. В нем отмечено, что «сытая молодежь» не видит Бога на улицах вокруг себя, а данный проект способен показать божественное присутствие. Но сытая молодежь в храм не придет, если бы работы были выставлены, например, на Винзаводе или в Гараже, они бы нашли своего зрителя, и в отрыве от церковной атмосферы смогли бы заствить его задуматься, и тогда Бог пришел в пространство современного искусства. Но вырванные из контекста, они потеряли живую творческую энергию. Поэтому возникает очень важный вопрос, кому адресована выставка? Людям, приходящим в церковь, это искусство не понятно и не нужно, людям, интересующимся искусством, не нужна церковь в качестве экспозиционной площадки.

Потребность в диалоге, как и сам диалог, видимо, иллюзорна, какое у него может будущее и зачем?"

отсюда

 

BRUDERKUNST

"Диалог" нарастает с каждым часом


"Наши корреспонденты распространяют материалы о кощунственной выставке по своим приходам. Через несколько дней, в значительной части храмов будут знать о богохульной выходке обновленцев.
Благодаря интернету, православным сообщаться проще, чем во времена Авраамия Палицыа.
Наши соратники из Калужской, Тверской, Ярославской, Ивановской областей, также выступают с официальными обращениями. Людей, желающих в законной форме, выразить возмущение оскорблением их религиозных чувств, очень много.
Если в патриотическом движении первой волны преобладали представители творческой интеллигенции, то в нынешнем - организаторы, имеющие опыт административной работы.
Думаю, устроители "инсталляции" скоро пожалеют об этом необдуманном шаге.
Мы в состоянии навести в своем доме порядок."

"Вот об этом и речь, о качестве, иначе можно  докатиться до ночных клубов и саун в подклетях храмов, до храмовой архитектуры хай-тек и икон в стиле тех художников, которых Хрущёв назвал "п...ми" и чью выставку он приказал снести бульдозерами.
Устроили бы экспозицию картин Глазунова или Шилова-вот была бы миссия.
А это-антимиссия."

отсюда

BRUDERKUNST

Вставай, страна огромная!


Уменьшить

Обращение к представителям православной общественности

Братья и сестры!

31 мая с.г., в притворе московского храма великомученицы Татианы (настоятель о. Максим Козлов), открылась выставка работ участников акции «Осторожно, религия!» На ней представлены кощунственные «произведения». Например: «Черная Троица». Или – пародия на хоругвь с надписью «Спасайся, кто может».

В храме находится работа с выставки «Осторожно, религия!», которая проходила в качестве вещественного доказательства по делу о разжигании религиозной розни.

Сообщения о выставке, фотографии богохульных «творений», быстро распространились через Интернет по многим православным приходам России, вызывая соблазн и негодование верующих.

В стране сейчас непростая социально-экономическая ситуация. Создается впечатление, что кому-то хочется ее обострить, создавая очаги напряжения в лоне Русской Православной Церкви, которая всегда была одним из важнейших институтов, создающих социальную и нравственную стабильность Российского государства.

Не прошло и года после «крестного хода» «Ночных волков», которые демонстративно провезли голую байкершу под знаменем с изображением «Спаса Нерукотворного», выложив фото в Интернете.

Еще идут судебные заседания по делу устроителей выставки «Запретное искусство», оскорбивших религиозные чувства верующих. И вот – новая провокация.

Мы обращаемся к представителям всех православных общественных организаций с призывом – решительно высказаться против богохульства в храме Божием. Высказаться твердо, дабы никому не повадно было нарушать, обретенный столь дорогой ценой, религиозный мир в нашей стране.

Денисов С.П., Зуев М.В., Нефедов А.С., Харитонов Д.Е., Архипова С.Н., Мушкаев А.И., Лукоянова Е.Н., Костерина О.С., Феоктистов Д.Ф., Горохов Е.В., Усольцева А.О.,Коновалова А. А., Болотина А.Е., Рябова Н.И., Франк Т.Г., Киселева Е.М., Маслова О.В..Михайлова Е.И., Беляков А.В., Малеев К.А., Петроченков М.И., Корнев С.В.

04.06.2010

отсюда

 

BRUDERKUNST

Просто пи*дец какой-то (ТМ)


"Интернет-СМИ не просто несут ответственность за комментарии читателей на своих форумах, но и должны их редактировать или удалять в тех случаях, когда эти комментарии содержат недостоверную информацию или затрагивают интересы физических или юридических лиц. Иначе Роскомнадзор привлечет СМИ к ответственности. Так записано в очередном проекте постановления пленума Верховного суда, который, как ожидается, будет принят на следующей неделе. Предыдуший проект постановления освобождал СМИ от ответственности за комментарии читателей в Интернет-форумах, но это категорически не устроило Роскомнадзор и Минсвязи.

Во время обсуждения постановления ВС РФ в апреле, Верховный суд предложил приравнять комментарии читателей на форумах к материалам, идущим в эфир без предварительной записи, либо в текстах, не подлежащих редактированию - иными словами комментарии приравнивались к словам гостя программы в прямом эфире. В конце концов, ведь даже помощники Путина не в силах контролировать, что скажет премьеру Шевчук во время благотворительного мероприятия. Однако представители Минсвязи и Роскомнадзора выступили с резкими возражениями. По их мнению, отстутствие контроля за комментариями читателей, приведет к всплеску на форумах экстремистских высказываний.

В итоге проект постановления дополнился важным дополнением: редакция должна осуществить проверку достоверности написанных в комментариях сведений на основании требований тех, кто считает, что в отношении них распространены сведения, «не соответствующие действительности либо ущемляющие права и законные интересы, а равно на основании требований органа, осуществляющего функции по контролю и надзору в сфере средств массовой информации».  В случае если по соответствующему запросу комментарий не был отредактирован и удален редакцией, допускается привлечение издания к суду."

отсюда

 


BRUDERKUNST

Дьякон Андрей Кураев против фарисеев


"Выставка нетрадиционного искусства в притворе Татьянинского храма (то есть по сути не на церквной, а на университетской территории) вызвала предскауемый шквал критики. О. Максим отвечает на нее весьма достойно. 

Со своей стороны скажу, что поразительно точными я считаю «Евангельский проект» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой. Это просто фотоиллюстрации к Евангельским текстам. Легко возмущаться древними фарисеями. Но вот перед нами ставятся те же лица, что возмущали тех фарисеев. И реакция многих нуоченьправославных оказывается ну ни на йоту не отличной от тех древних оппонентов Спасителя. Просто очень хочется оправдать свое равнодушие. И если уж и принимать какое "дитя" - так разве что благочестивого осиротевшего поповича... А остальных - бичом их, бичом!

Посмотрите, например, иллюстрацию к "и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает"



http://diak-kuraev.livejournal.com/100753.html?mode=reply
BRUDERKUNST

Протоиерей Максим Козлов


"Может быть, две самые дискуссионные работы на выставке – «Черная Троица» Никиты Алексеева и работы Врубеля и Тимофеевой. Однако если быть хоть сколько-нибудь внимательными и находиться в диалоге, в состоянии слышания собеседника, иметь о нем благой помысел, можно и нужно истолковать по-доброму.
Никита Алексеев сегодня – человек не религиозный. Но для его сознания религиозная тематика не является чем-то посторонним, как увы для столь большого числа наших соотечественников. Он в своей работе хотел представить то, что в его творческом сознании мог увидеть исцеленный слепорожденный, о котором Евангелие от Марка говорит, что он видел людей, приходящих, как деревья. Такое видение деревьев для художника является отсылом к Творцу и к той троичности, свидетельств о которой святоотеческое наследие находило так много в тварном мире. Неужели мы откажемся так понять эту работу?

Да, конечно, шоковыми и бьющими по сознанию, по зрительному нерву являются работы Врубеля и Тимофеевой, иллюстрирующие Евангелие фотографиями информагентств. Но разве это не в традициях экзегезы? Причем и святоотеческой и более близкой нашему времени, вспомните хотя бы отца Павла Груздева? Проповедники переносили евангельские образы в современную им действительность. Вспомните святого Димитрия Ростовского, где он применял притчи Спасителя, перенося их в свою современность. Это ли не напоминание о том, что Евангелие – не метафора, не нечто, совершившееся много лет назад, что евангельские блудницы и сотники – не люди в римских тогах с картин Семирадского и подобных ему академистов?  "

отсюда

BRUDERKUNST

Иоанн.8, 7. Иллюстрация и комментарий.


Уменьшить"А если бы вместо БОМЖа изобразили какую-нибудь подбитую "ночную бабочку" то подпись бы менее кощунственно смотрелась ? Ну не побивают их ныне камнями в принципе - нынче это по другому делается. Убийство происходит в процессе самой работы. Понятно дело чтобы написать настоящее полотно шедевр изображающий кающуюся блудницу нужен талант и годы. Фотографию делают за 5 минут. Ну так и отнесемся к этому соответственно. Идея то понятна и вроде не кощунственна. Не стоит это все и выеденного яйца. Так проходной номер."

отсюда

BRUDERKUNST

Самодуров — ребенок по сравнению с этим. Необходима четкая квалификация содеянного.




Проводить кощунственные выставки в храме — это чудовищно!

А вот мнение протоиерея Владимира Переслегина:

Просмотрев фотогалерею выставки «Двоесловие» на сайте «Татьянин День», я увидел кощунство в чистом виде. Неважно, что думают об этом устроители. Важно, чем это является объективно. Так как Бог — не предмет нашего сознания, но — Существующий независимо от нас Субъект, то это — кощунство. Ничем иным как кощунством и глумлением над самим Богом это не является.
Глумление над Святым Евангелием. Слова Господа, сказанные застигнутой в прелюбодеянии женщине (Ин. 8: 10-11), переделаны в подпись к фотографии спившейся бомжихи с фингалом: «женщина, не нашлось никого, кто бы осудил тебя». Слово

Божие, таким образом, выставлено на посмешище и сделано предметом издевки.
То же самое в отношении евангельских слов сотника, сделанных предметом ерничанья и издевки. «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово и выздоровеет отрок мой; ибо я и подвластный человек», — говорит в Евангелии сотник (Мф. 8: 8-9). Над этими словами веры водружено фото мента — именно мента, а не милиционера — отдающего приказ по рации.
Любая назначенная судом независимая экспертиза усмотрит и выявит здесь оскорбление религиозных чувств верующих.
Любое независимое следствие зафиксирует здесь использование орудий совершенного в 2003 году преступления — некоторые экспонаты из представленных в притворе Татьянинского храма принадлежат преступной выставке «Осторожно, религия», устроители которой осуждены Таганским судом г. Москвы в 2005 году.
Но это глумление в квадрате, так как — на месте святе (Мф. 24: 15). Самодуров — ребенок по сравнению с этим.
Глумление над Евангелием, над Святыней (чего стоит хоругвь с издевательской надписью славянской вязью «Спасайся кто может») — в Святом Храме.
Комментарии невозможны! Но комментарии необходимы. Необходима четкая квалификация содеянного."

отсюда

и отсюда
BRUDERKUNST

Апофеоз Чорного Гельмана


"На ТОЙ выставке были типа миккимаус вставленный в серебряный оклад иконы и подобная тому пакость которую в самый раз пожечь. Марат Гельман     это еще не только организатор ТОЙ выставки но и человек который демонстративно МОЧИЛСЯ на фундамент Храма Христа Спасителя выражая тем самым свой протест против строительства. Так что врагов своих знаем в лицо"

отсюда