June 7th, 2010

BRUDERKUNST

teroganian задаёт вопросы и даёт ответы:


"Не знаю что говорят о выставке в Москве, но не пишут ничего. Я понимаю, гордиться нечем, художественных достижений никаких, скорее наоборот. Критиковать у нас не принято, во первых художники все известные, денег стоят, во вторых все страшно озабочены такой мифической вещью, как «пиар», не дай бог его кому нибудь не тому сделать, поэтому молчим. Или просто сказать нечего.

Мне все это совсем не нравится. Я серьезно озадачен вопросом, - Понимает ли художественная общественность что происходит? Что такое «современное искусство», каковы его цели и задачи, каковы критерии оценки? Вообще, хорошая получилась у Гора выставка или плохая?

Вопрос этический наверное наиболее понятный, не в том смысле, что на него существует однозначный ответ, а в том, что он обсуждаем.
- Прилично ли лизать жопу власти?
- А если искренне, по любви?
- А вот тут у нас один искренне, по любви на фашистов работает и его работы высоко оценивают специалисты?
- А у нас кончились советские времена, когда указывали, что хорошо и что плохо, свободные мы теперь или нет?
- А прилично ли сотрудничать с организацией от имени которой наши коллеги подвергаются угрозе тюремного заключения, и суд над некоторыми еще не закончен?
- А мы для этого и устраиваем выставку, чтобы навалить диалог, и показать что не все наши коллеги такие, ведь есть среди художников и верующие, которым не нравится безбожное искусство, разве это плохо?
Ну и т.д., дело здесь в политической позиции и они у разных людей разные, как соответственно и этика.

Что тут скажешь, вот на днях Палажченко поставил в один ряд находящихся под судом куратора и уголовника, как членов одного художественного сообщества находятся в трудной ситуации. Коллеги ведь, значит и помагать надо, правильно? Да этика штука сложная. Но есть и вопросы эстетические, это как раз по нашему профилю.

Начну издалека.

Продожение здесь
BRUDERKUNST

Протоирей Алесандр Шаргунов о выставке "Двоесловие"


"Перед нами мерзкая харя нового большевизма, более замаскированного и изощренного, чем в 20-е и 30-е годы, выступающего под видом «свободы без границ». В печати все наглее и откровеннее появляются насмешки и клеветы на Церковь. Все чаще совершаются убийства священников и монахов.

Сейчас сатанисты еще не имеют прямой власти делать то, что они хотят.

Подобными акциями они стремятся все дальше расширить границы дозволенного.

Подобно наглым хулиганам, которые при отсутствии отпора терроризируют целые районы и города. Пока они еще не взяли в свои руки все рычаги, им еще можно противодействовать. Любой человек понимает, что бесполезно обращаться к бандиту с одними увещеваниями. Только реакция, адекватная их действиям, может спасти нас. Но не братание с оскорбителями святынь Церкви, не толерантность по отношению к греху, ко лжи, к злу, к диаволу. В художественном плане работы, выставленные при храме МГУ, по мнению абсолютного большинства искусствоведов, ничего из себя не представляют.

Это вопиющая бездарность, паразитирование только на эпатаже, беззастенчивое навязывание себя публике. Мы не против современного искусства и такого художественного уровня работ, если чьему-то вкусу они подходят. Но мы не можем допустить, чтобы всякий, кому заблагорассудится, мог мести сор и грязь под двери Церкви. "

отсюда

 

BRUDERKUNST

Диалог. Между молотом и наковальней


Художник Авдей Тер-Оганьян из Праги:

"Я понимаю, гордиться нечем, художественных достижений никаких, скорее наоборот. Если рассматривать выставку, как художественное явление, то на мой взгляд, выставка не получилась, совсем. Тупик Чахала нагляден, его «Имена бога» не более чем наглядная агитация, этакий дизайн. Как и орлики Андрюши Филиппова - убожество. Врубель и Тимофеева со своими соединением фото и цитат - посредственно. Куприянов, как обычно, что от него ждать. Никита Алексеев со своей загадочностью просто пролетает. Выставка  посредственна, она является жалкой халтурой."


Протоирей Александр Шаргунов из Москвы:

"В художественном плане работы, выставленные при храме МГУ, по мнению абсолютного большинства искусствоведов, ничего из себя не представляют. Это вопиющая бездарность."

BRUDERKUNST

Два текста. Почувствуйте разницу



некто Роман Вершилло.
01.06.2010 на сайте "Антимодернизм.ру"
 Протоиерей Александр Шаргунов. 06.06.20010


В притворе Святого храма помещены кощунственные «произведения», например: «Черная Троица» и пародия на хоругвь с надписью «Спасайся, кто может».

На выставке представлены «работы» ряда участников кощунственной выставки «Осторожно, религия»: Константина Звездочетова, представившего издевательскую инсталляцию – лубочный храм, возвышающийся на горе из свежих яблок, Андрея Филиппова, группы «Синий суп» (Алексей Добров, Даниил Лебедев), Александра Сигутина, журналиста Никиты Алексеева, активно защищавшего богохульство от православных христиан. На вернисаж был приглашен также скандально известный «художник» Герман Виноградов.

В храме выставлена одна из работ с выставки «Осторожно, религия» – огромный колпак в виде красного пасхального яйца, надетый на купол разрушающегося планетария. Она проходила в качестве вещественного доказательства по делу о разжигании религиозной розни.

Работа Гора Чахала «Имена Бога» ранее фигурировала на богохульной выставке «Россия-2″ в галерее Марата Гельмана.

Один из участников кощунственной выставки «Осторожно, религия»  псевдохудожник Андрей Филиппов с удовлетворением отметил, что диалог между Церковью и современным искусством, который давно назревал, только сейчас имеет возможность реализоваться. По его словам, основой для взаимопонимания является христианский фундамент европейской культуры, который воспринимается художником, независимо от того, считает он себя верующим или неверующим.

Скандально известный своей борьбой с Православием галерейщик Марат Гельман     утверждает, что эта выставка – очень важный прецедент, так как современному искусству и церкви очень непросто взаимодействовать. Мы все боимся, что какой-нибудь идиот сорвет этот непростой диалог. По словам Гельмана, мракобесы нападают на художников, прикрываясь церковью.

 


В притворе святого храма помещены кощунственные «произведения», например:«Черная Троица» и пародия на хоругвь с надписью «Спасайся, кто может».

На выставке представлены «работы» ряда участников кощунственной выставки «Осторожно, религия»: Константина Звездочетова, представившего издевательскую инсталляцию, — лубочный храм, возвышающийся на горе из свежих яблок, Андрея Филиппова, группы «Синий суп» (Алексей Добров, Даниил Лебедев), Александра Сигутина, журналиста Никиты Алексеева, активно защищавшего богохульство от православных христиан. На вернисаж был приглашен также скандально известный «художник» Герман Виноградов.

В храме выставлена одна из работ с выставки «Осторожно, религия» – огромный колпак в виде красного пасхального яйца, надетый на купол разрушающегося планетария. Она проходила в качестве вещественного доказательства по делу о разжигании религиозной розни.

Работа Гора Чахала «Имена Бога» ранее фигурировала на богохульной выставке «Россия-2» в галерее Марата Гельмана.

Один из участников кощунственной выставки «Осторожно, религия» псевдохудожник Андрей Филиппов с удовлетворением отметил, что диалог между Церковью и современным искусством, который давно назревал, только сейчас имеет возможность реализоваться. По его словам, основой для взаимопонимания является христианский фундамент европейской культуры, который воспринимается художником, независимо от того, считает он себя верующим или неверующим.

Скандально известный своей борьбой с Православием галерейщик Марат Гельман     утверждает, что эта выставка — очень важный прецедент, так как современному искусству и церкви очень непросто взаимодействовать. Мы все боимся, что какой-нибудь идиот сорвет этот непростой диалог. По словам Гельмана, мракобесы нападают на художников, прикрываясь Церковью.

 
http://antimodern.wordpress.com/2010/06/01/achtung/
  
http://www.pravoslavie.ru/polemika/35585.htm


BRUDERKUNST

Две стороны одной медали?



Протоиерей  Александр Шаргунов  заявляет о своей монополии на Иисуса Христа.  Художник Авдей Степанович Тер-Оганьян отстаивает свою монополию на "кощунство".  Профессиональный "боговед" и профессиональный "богохульник"?


BRUDERKUNST

Чаплин разрешил?


РИА Новости. Главные новости часа.

Председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин выступает за серьезность и ответственность дискуссии между Церковью и современными художниками и призывает верующих помнить о христианском долге любви.
 
 
Тридцать первого мая в притворе храма святой Татианы при Московском государственном университете открылась первая в России выставка современного искусства в православном храме. Проект "Двоесловие/Диалог" вызвал в церковной и художественной среде бурную дискуссию. В церковной среде нашлись те, кто называет произведения художников кощунственными по отношению к христианским ценностям, среди художников нашлись те, кто считает, что участники экспозиции  "продались попам".

"Думаю, что дискуссию между Церковью и этими художниками нужно продолжать. Важно, чтобы она была ответственной и серьезной, чтобы в ней все православные христиане одновременно проявляли верность истине Божией и христианскому долгу любви, даже если эта любовь к кающемуся грешнику", - заявил протоиерей.

Он добавил, что существуют разные мнения относительно того, уместны ли эти работы в притворе храма, и некоторые работы на выставке могут кого-то "покоробить".


BRUDERKUNST

Кадаши



После того, как активисты-защитники Кадашей заняли стройку и подъехали официальные лица, их поддерживающие, в том числе депутат Госдумы; сотрудники чопа Родон силой стали выталкивать всех с площадки. Испачкались все, пострадали некоторые.
В настоящее время к горе-стройке подъехал  депутат Левичев

+7 )
BRUDERKUNST

Господи, прости м*дака!


Диакон Михаил Люкшин о процессе Ерофеева - Самодурова:

"Концептуальный ответ одному богохульнику.
На одном из судебных заседаний в обеденный перерыв я был свидетелем перфоманса:
- Ерофеев. - вопрошает голос.
Обвиняемый гражданин стоит на улице не шелохнувшись, молчит.
- Ерофеев! - снова гремит мощный бас.
Поворачивается.
Вопрошающий показывает куратору преступной выставки из четырех толстых пальцев тюремную решетку. Со стороны раздается затейливый звонкий смех. С лица гражданина спадает краска, глазки быстро вращаются, делается попытка стушеваться, но видно ноги плохо повинуются, тело приходит в оцепенение. Жалкий вид. Может быть, искусствовед подумал, что сейчас придется платить по счетам, но это дело будущего. Добрый молодцеватый парень не имеет злых намерений и мыслей и с веселым видом удаляется. Инсталляция удалась. Но галерейщику почему-то не до шуток, чувство юмора подвело. Богемный персонаж не обнаружил существование иных концептуальных идей, замкнулся в узости и ограниченности своего мироощущения."

отсюда

BRUDERKUNST

Современноеискусство атакуе!


Галерист Марат Гельман     будет курировать новый культурный проект «Единой России». Соответствующее решение в пятницу принял президиум генсовета партии. Проект будет называться «Культурный альянс (Региональный аспект)». Помимо Гельмана в нем примет участие музыкант Игорь Бутман.

Целью проекта станет создание «механизма модернизации» культурной жизни в российских регионах. Как пояснил «Газете.Ru» сам Гельман, сейчас культурная жизнь существует по большему счету только в двух столицах – партийный проект должен сделать так, чтобы культурный досуг существовал по всей России. «Культурная жизнь должна войти в ткань креативной экономики», – сказал галерист.

Пока проект рассчитан на два года. Первыми регионами, в которых стартует программа, станут Ульяновская область и столица Татарстана Казань. Гельман надеется, что в реализации проекта ему поможет опыт работы над созданием Пермского государственного музея современного искусства.