June 9th, 2010

BRUDERKUNST

Никто нас нилюбит


На террасе господин Бондарчук был задумчив, не плясал. Я улучила момент и спросила про «несогласных».

– А правда, что вы со Светой вусмерть разругались из-за твоего комментария?

– Разругались. Потому что для вас со Светой это просто тренд. Я ненавижу современное искусство, а для вас это почти то же самое.

отсюда

 

BRUDERKUNST

Протоиерей Павел Великанов


Богослов.Ru

Враг у святых врат, или тест на маргинальность


"Выставка в притворе Татьянинского храма, вокруг которой сегодня идут дебаты, нигде не представлялась как «Православный концепт-арт». И в этом – её эпохальная важность.
Если бы выставка «Двоесловие/Диалог» состоялась лет эдак десять тому назад, есть все основания полагать, нечего было бы громить православным ревнителям в 2003 г. Ведь актуальное искусство – всегда крик, чаще всего – нервный, если не сказать – истерический, но всегда – более чем искренний. Кричат, когда больно. Своим голосом и невпопад кричат только живые; зомби кричать могут только хором и по команде. Актуальное или альтернативное искусство – крикливый вызов культуре не то что заблудившейся, а смертельно уставшей от своего постоянного блуда. Было бы безумием пытаться переложить этот крик на ноты и сделать его партитурой нового распева антифонов. Но разве не подло, услышав этот крик, лишь передёрнуть затвор со словами: «Ага, опять там кого-то насилуют!»?...Проблема миссии есть всегда проблема языка. Но сейчас дискуссия идёт даже не о допустимости разговора таким языком, какой представлен на выставке. Вопрос ставится гораздо глубже: имеет ли  Церковь право формировать своё культурное пространство? И какое пространство должна создавать Церковь: маргинальное для всего остального общества, или же способное к общению и взаимодействию с ним? Где должна быть Церковь – в окопах, или же за столом переговоров – может, даже в притворе храма?

...А вдруг мы всё-таки изменим тактику и будем не отстреливаться, а учиться предупреждать болезненные для нас удары, любовью Христовой преображая стойкое неприятие хотя бы в доброжелательность – для начала? «Спокойные, твёрдые лица, готовые идти на смерть» – это, конечно, впечатляет, но в жизни с улыбкой как-то светлее живётся!... "

отсюда

BRUDERKUNST

(no subject)

Татьянин день

Ксения Лученко:
 
"Волна критики накатила на выставку «Двоесловие/Диалог» не сразу. Первые дни после открытия принесли «хорошую прессу»: все качественные СМИ («Ведомости», «Коммерсант», «Независимая», ряд интернет-изданий) опубликовали вдумчивые доброжелательные рецензии. Потом в блогах и на форумах началось брюзжание, по нарастающей превратившееся в критический шквал. Арт-общественность и православная общественность оказались схожи в одном: суть претензий по преимуществу не относилась к содержанию и качеству работ, а связана с выставкой как социальным фактом. Одни ругаются: «негоже перед попами заискивать», другие твердят про «кощунство» и «святотатство».

Тот факт, что самой пререкаемой работой на выставке «Двоесловие» стал фрагмент «Евангельского проекта» Дмитрия Врубеля и Виктории Тимофеевой (который является пререкаемым с момента первой демонстрации на выставке «Арт-Москва» 2008 года) говорит только об одном - о силе визуального образа в современной культуре. При этом слово (устное и письменное) никого не шокирует. Но стоило Врубелю и Тимофеевой визуализировать эти образы, как начались протесты и обвинения в кощунстве. Конечно, удобно воспринимать текст Евангелия как аллегорию. И очень трудно увидеть, что оно реально, отнестись к бомжихе как к героине Священной истории и тем самым и себя ощутить в этом историческом  эсхатологическом потоке.

Многие критики пытаются измерить личную религиозность художников. Но много ли найдется «правильных» православных среди классиков прежних веков - художников, композиторов, писателей, чье творчество считается сегодня «каноническим»?  Не стоит забывать, что «Дух дышит, где хочет», а интуиции и прозрения не находятся в прямой зависимости от степени богословской образованности и даже личного благочестия. Ожесточенная и болезненная дискуссия  о современном искусстве  говорит о значимости искусства даже с позиций тех, кто воинственно настроен по отношению к нему. Новая культурная реальность - не пустые слова, не рекламный слоган. И не исключено, что дискуссия последних дней, каким бы ни был ее результат, окажет серьезное влияние на ее развитие.

отсюда

 

BRUDERKUNST

правнуков не будет!




"Вот такой лживый и искаженный "Евангельский проект".

Да и может ли быть инече, если для того, кто называет себя православным единственным Богом оказались деньги. И не важно что будет потом, не важно что будет с внуками этого самого Дмитрия Врубеля. Каждый сам строит и изменяет мир.
Интересно, как автор сих репродукций помторит на то, что его дети и внуки заходят придти к Богу путем, которым он сам и указал - через наркотики?
Или какова будет его реакция на заявления внучка: "Дедушка, а я Васю люблю! И потому у тебя правнуков не будет!"...