July 15th, 2010

BRUDERKUNST

"Диалог" с тараканищем-доносчиком


Диакон Михаил Люкшин, храм свт. Николая в Пыжах (Москва):

"Арт-шпана под названием «Война» принесла тараканов в заключительное судебное собрание по делу «Запретное искусство-2006». В середине продолжительного чтения судом приговора, выполз из щели черный таракан, таракан, тараканище! Утомленные жарой репортеры, увидев отвратительное насекомое, стали поднимать ноги опасаясь «великана усатого». «А он между ними прохаживает, черное брюхо поглаживает». Но вот показался судебный пристав, увидел таракана, таракана, таракашечку, жидконогую козявочку-букашечку (может быть подумав: «Что за стыд, что за срам!») и ногой правосудия раздавил русским сапогом актуального американского клопа так, что «по делом великану досталося, и усов от него не осталося». Это был добрый акт в ходе сражения вселенского масштаба. Вынесен обвинительный вердикт.

На этой точке дело не закончилось. Ответственность несет протоирей Максим Козлов и поддерживающие экспозицию «Двоесловие/Диалог». Художники надули настоятеля университетского храма о своей метанойи. В том числе Дмитрий Врубель на весь мир заявляет: «На выставке «Двоесловие/Диалог»- я вместе с коллегами, на стороне современного искусства. В суде («Запретное искусство») - я тоже вместе с коллегами, на стороне современного искусства». Врубель поддерживает А.Ерофеева, Самодурова и Авдея Тер-Оганьяна. Или: «Такие суды были в фашистской Германии» - это о суде «Запретное искусство». Также 9 июля 2010 художник Дмитрий Врубель вел митинг в защиту организаторов «Запретного искусства».

По милости Божией государственный суд подтвердил: Самодуров, Ерофеев - преступники. Суд назвал злодейство злодейством.

Антиискусство изрыгает «черные иконы». Из них истекает «черная благодать». Человеку, лишенному целомудрия от этой гнусной образины, тоталитарной черной миссии, трудно оторваться. И люди погружаются в черноту, во мрак. Дьявольская мечта: сплясать под заключительный рок аккорд богохульный канкан с «козой» призывая молодежь к «диалогу» с Церковью, чтобы превратить ее в лжецерковь, антицерковь. Сатана ищет диалога с людьми, чтобы их погубить, и этот диалог – антимолитва перед антииконами арт-художников."

отсюда


ЗЫ. Напомню:

Показания свидетеля Жучковой М.С., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 178-181).
Показания свидетеля Жучковой Н.И.,аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 182-185).
Показания свидетеля Стахович Т.С., аналогичные показаниям Люкшина М.А.(т 6, л.д. 186-189).
Показания свидетеля Егоровой Н.М., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 190-193).
Показания свидетеля Шкопоровой Г.Я., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 194-197).
Показания свидетеля Пчеловодовой В.С., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 198-201).
Показания свидетеля Терентьевой З.И., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 202-205).
Показания свидетеля Зуева Н.В., аналогичные показаниям Люкшина М.А. (т. 6, л.д. 206-208).

И т.д.
BRUDERKUNST

Леонид Каганов: Микки Маус и Православие Головного Мозга


"Будни нашей страны ознаменовались достаточно мерзотным и в высшей степени показательным событием: судом над старой художественной выставкой, состоявшейся 4 года назад. Что любопытнее всего — мнения в обществе разделились. Если же разбираться без шума и эмоций, выясняются любопытные вещи. Во-первых, никто из тех, кто сегодня громко обсуждает выставку, там в 2006 году не был. Ни блогеры, ни толпы старух с хоругвиями у зала суда, которых показывали в репортажах. То есть, мы имеем классическое «Солженицына не читал, но осуждаю». Более того — после громкой озвучки «мнения сверху» у всей страны послушно сложилось понимание, что злые преступные художники с целью осквернения православия собрались вчера и быстро намалевали ужасных картин, чтобы сделать выставку под названием «Слава мату, долой святую веру!» А так ли это вообще было и что именно за картины осуждены? Попробуем разобраться...

полностью тут


ЗЫ. "Смешнее всего здесь то, что современный суд впервые после судов совковой эпохи снова взял на себя честь и труд объяснить всему миру, что «на самом деле» означают те и иные произведения искусства. В чем, так сказать, их смысл и на что они «совершенно очевидно умышленно направлены»(с). Суд постановил — других мнений нет." Леонид Каганов

BRUDERKUNST

Лучше и не скажешь


"Искусство, как известно, уже не первый век делится на классическое и экспериментальное. Образно говоря, одни в стихах движутся классической тропой и прямым недвусмысленным текстом рассказывают о любви и погоде, рифмуя «розы-морозы». А другие пишут стихи загадочные, без видимого смысла и рифм, экспериментируя с формой. И большая часть обывателей-современников это стихами не считают, хотя имя Хлебникова затем попадает в учебники. И если сперва такое искусство называли «новым» и бытовало мнение, что таким образом современная молодежь дурью страдает (читаем Аверченко «Крыса на подносе»), то по прошествии лет ста уже понятно, что это просто своя ниша, и «новым искусством» ее называть, как называли наши прадеды, уже как-то глупо столько веков-то. А правильней придумать какое-то другое-слово. Так появилось слово «авангардизм», которое означает, что представители этого направления экспериментируют на переднем крае искусства, пытаясь предложить что-то иное, нежели осточертевшие вазы с персиками, березы у пашни и «портреты купца Хренова», которые рубит мэйнстрим, превратившийся из искусства в ремесленничество. Да, авангард недоступен рядовому обывателю без знаний и специальной подготовки, но именно там рождаются новые идеи, которые со временем переходят в классическую традицию. Обывателю непонятно, что делает алхимик у дымящихся колб и что означают все эти гнутые облезлые железяки, но если он изобретет метод хромирования сковородки, обыватель оценит. Это все относится и к живописи, и к кино, и к театру, и к музыке, и вообще к любому виду искусства: есть мэйнстрим — буквальный, объясняемый в двух словах и понятный даже тупому, и есть пограничные жанры, где разговор ведется на другом языке и требует эмоционального понимания или знания.

Никто не заставляет любить авангард. Есть причины его любить и не любить. Не любить, например, за непонятность или вызов обывателям. Я и сам не большой поклонник авангарда. Но когда трактовать авангард берется Генсек, мент с бульдозером или Таганский суд — то это, ребята, позор для страны. Потому что ни в одной нормальной стране такое невозможно — только в СССР, в Северной Корее или Иране. И вот теперь — снова в России, поздравим себя, товарищи."  Леонид Каганов